Dès qu’une communauté chrétienne exprime le message de l’Évangile en dehors de ses murs, elle est prise pour cible.
L’Indonésie est un pays démocratique et la presse y est libre, mais depuis quelques années l’islam modéré perd du terrain et la société se radicalise. Les minorités religieuses ont subi de violentes attaques ces dernières années. Le 17 avril ont eu lieu, dans le calme, des élections présidentielles et législatives. Malgré la corruption rampante, Joko Widodo a été reconduit au poste de président.
Il existe plus de 300 dénominations chrétiennes dans le pays. Les principales dénominations représentées sont l’Église catholique romaine, l’Église réformée et l’Église luthérienne.
C’est à Java occidental ou Aceh, que la situation est la plus difficile car les islamistes radicaux y sont très actifs. Dès qu’une communauté chrétienne exprime le message de l’Évangile en dehors de ses murs, elle est prise pour cible. Les églises non traditionnelles ont du mal à obtenir la permission de construire de nouveaux bâtiments. La situation continue de se dégrader à mesure que la société se radicalise.
De nombreux chrétiens d’arrière-plan musulman sont persécutés par leur famille. La persécution se manifeste surtout par l’isolement, la violence verbale et l’expulsion du domicile familial. Seul un petit pourcentage de convertis doit faire face à la violence physique.
Les enfants de chrétiens sont souvent victimes d’ostracisme et de violence verbale. Dans certaines régions, les familles musulmanes interdisent régulièrement à leurs enfants de jouer avec des amis chrétiens. On les appelle des infidèles et ils sont parfois ridiculisés par les enseignants qui les font asseoir au dernier rang de la salle de classe.
Les marchands portugais ont introduit le catholicisme en Indonésie en 1511. En 1605, les Néerlandais ont chassé les Portugais et les catholiques, et ont imposé le protestantisme pour les 300 années suivantes. Au XXe siècle, le christianisme s’est fortement développé.
La pression sur les chrétiens reste globalement élevée, même si le degré de violence a baissé de moitié par rapport à l’an dernier. Cette pression est sensible dans les sphères communautaire et familiale : c’est le cas typique des situations où les chrétiens d’arrière-plan musulman sont persécutés.
La situation des chrétiens varie sensiblement d’une région à l’autre de cet archipel qui s’étend sur près de 5 000 km. Plusieurs régions et territoires sont régis par un grand nombre de règles islamiques, dont la charia dans la province d’Aceh. D’autres secteurs ou îles, comme Bali, sont dominés par l’hindouisme ou des religions animistes.
Gafatar, ahmadis, chiites, bahaïs.
24 janvier 2019 - Ahok, l’ancien gouverneur de Jakarta en Indonésie est libéré après avoir passé 2 ans en prison pour blasphème.
Vendredi 16 novembre 2018 - Grace Natalie, âgée de 36 ans, est une chrétienne engagée en politique. Elle a été accusée de blasphème par une organisation musulmane conservatrice pour avoir critiqué les lois religieuses
Le 13 mai 2018 : les chrétiens ont encore été violemment ciblés dans trois églises indonésiennes de la province de Java-Est à Surabaya. On déplore au moins 11 morts et plusieurs dizaines de blessés.